Dans tous les cas l'essence (qui vaut pour les genres et les espèces) est « dite du sujet »1) Au sein d'une même catégorie: être dit du sujet est une locution désignant la prédication essentielle à partir du nom et de la définition. Ainsi « homme» est prédiqué de « Socrate» univoquement car Socrate est par essence un homme;2) Au travers de plusieurs catégories: être dans un sujet est une locution désignant la prédication accidentelle (paronymique ou encore dénominative) concernant les choses qui dérivent d'un nom. Ainsi grammairien vient de grammaire car le grammairien est « accidentellement» tel parce qu'il a reçu la grammaire. C'est lui qui termine la dépendance.
Au XVIIe siècle, René Descartes assimila le terme « être » à celui de « pensée ». Ce qu’il ne dit pas, toutefois, c’est que cette pensée n’a jamais été neutre. Elle façonne les identités humaines qui, bientôt, s’opposent et s’affrontent violemment. Bien longtemps après l’auteur du Discours de la méthode, ce blog se propose, dans une perspective eudémoniste, d’analyser, de commenter et de critiquer le potentiel effroyable de l’être pensant — autrement dit, l’ego d’homo sapiens/demens.
samedi 9 juillet 2016
Précision sur les Catégories d'Aristote : être dit d'un sujet (prédication essentielle) et être dans un sujet (prédication d'accidents)
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